蘇杭具有中國獨特的浪漫主義情懷,很多美好的浪漫的愛情故事也都發生在這。如果說把北方歷史及江南歷史做一個比較的話,那北方的歷史像是連綿不絕的山峰高大而深厚,江南的歷史像是潺潺的溪水恬靜一般的流淌,讓人覺得那么的心曠神怡。
序廳
考慮到書畫廳需要定期更換書畫展品,我們在序廳的主題墻面上選用了懸掛的半透明織物、背景畫面、動畫標題
這些可靈活更換的元素。方便主題更換。
本主題展由三個相對獨立的展區組成,分別是非凡的心聲、意匠生輝和十里紅妝。為了強調它們是非物質文化展的不同組成部分,我們在三個展廳出入口處的公共空間內,設置了一道共用的主題標識牌考慮到觀眾參觀過程中疲勞的積累和可能出現的“斜坡效應”,我們在內容安排上采取了由雅到俗,風格也逐步變得輕松。
古琴是中國士人文化的代表,具有極豐富的社會文化內涵和象征意義。突出展覽空間的“深邃和高雅”’,甚至某種程度上“玄”的意味,是我們在審美風格設定中特別強調的。
"意匠生輝"是一個以非物質文化樣式呈現的展覽,與傳統的民間工藝展不同,作品只是觀眾進入工匠生活世界的一個窗口,除了欣賞作品外,觀眾更要了解與制作相關的各種信息。如何將物質載體與其所承載的文化內涵有機地統一起來,形成一個視覺上井然有序,內涵上能清晰表達的整體,是我們設計中努力想解決的問題。為此,我們在布局上采用了高度程式化的展品組合方式,努力追求“紛繁多樣中的秩序感”:,以幫助觀眾更好地理解展覽,獲取信息。
本展介紹寧紹地區民間的婚嫁習俗?!盁崃摇⑾矐c和略帶喧囂”是本展廳特有的審美風格。進入展廳,復原的小橋,鄰水的建筑向觀眾再現江南水鄉的風情。觀眾通過小橋,首先進入的是由花轎、扛箱、轎前擔等大型公用性家具構成的展區,核心是著名的萬工轎。我們在光色上加強了渲染,以突出花轎的精致與華貴。為了強調十里紅妝的潔蕩氣勢,我們在展廳中部,設置將近十米長通透的壁龕柜,用微縮的人物模型再現綿延十里嫁妝隊伍。各種紅妝家具和用具采用象征性器物組合的方法,按日常生活習慣擺放,通過概念性恢復器物的使用場景,使觀眾對其用途有較清晰的認識。

通過對時代楷模主題的凝練,展示尕布龍作為一名共產黨員的光輝形象。純潔的白色和共產黨人的本色奠定了序廳的基調。尕布龍同志的雕像靜靜地佇立在黨旗前凝望著草原。極致的空間設計,詮釋出他崇高理想信念,一生求索,為人民服務!

當我們談論“博物館”,腦海中浮現的往往是靜默的文物、玻璃展柜與文字說明。但在廣州白云區,一座以“香”為核心的博物館正在顛覆這種傳統認知——它不收藏具體的“物”,而是將無形的氣味轉化為可感知、可互動、可留存的文化體驗。這就是雪蕾香氛博物館,全球首個以“嗅覺感知”為敘事邏輯的沉浸式空間,用9500.878平方米的“氣味殿堂”,重新定義了人類與香文化的連接方式。

海之浩渺,夢之無垠。海洋,是生命的搖籃,是文明的淵藪,更是連接全球的藍色紐帶。中華民族的航海史詩綿延千年,熠熠生輝。2000多年前,指南針的發明,為人類跨洋越海的壯舉點亮明燈;620年前,鄭和率領龐大船隊七下西洋,在世界航海史上鐫刻下不朽的東方印記。從古代海上絲綢之路的帆影幢幢,到近代民族海運業的艱難起步,再到現代航海事業的蓬勃發展,航海精神始終流淌在中華兒女的血脈之中。

桂林廉政教育基地,室內布展面積1443㎡(一樓展廳面積494㎡;二樓展廳面積433㎡;三樓展廳面積428㎡);桂林市廉政教育基地將成為桂林市黨員干部黨風教育基地、黨史學習中心,及面向大眾的愛國主義教育基地.

這不是一句玩笑話,這是一個正在發生的、沉默的、卻又驚心動魄的文化現實。當我們習慣了用手指劃過短視頻、用AI生成一張"古風"圖片的時候,有一群人正在用另一種方式,試圖把幾千年的手藝,從時間的縫隙里"撈"出來。

近年來,隨著紅色文化教育、黨史學習教育、愛國主義教育的深入開展,全國各地興起了建設紅色主題展館的熱潮。作為弘揚革命精神、傳承紅色基因的重要陣地,紅色主題展館不僅是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的重要載體,更是廣大黨員干部、青少年和社會公眾接受思想政治教育的重要課堂。

坐落于錢塘江大橋東南側,北鄰聞濤路,有較好的望江及觀橋視角。它是同濟大學建筑設計研究院(集團)有限公司·原作設計工作室承擔的杭州市濱江區12公里濱水公共空間改造提升項目中的一部分。錢塘江大橋,于1937年9月26日建成通車,是浙江省杭州市的一座跨錢塘江雙層桁架梁橋,由中國橋梁專家、現代橋梁事業的奠基人茅以升先生主持全部結構設計,作為中國自行設計、建造的第一座雙層鐵路、公路兩用橋,是中國鐵路橋梁史上的一塊里程碑。

能源幾乎是地球上所有事件背后的驅動力人們越來越迫切的需要尋找到可行的替代能源。探訪那個處在開發未來能源風口浪尖上的風云企業——蒙泰。

“器成于火,道成于德”,瓷器自誕生之日起,便以超脫器物之用的姿態,成為中華文明的精神圖騰。它不是靜止的陳列品,而是流動的文明史詩;不是孤立的工藝品,而是多維度的文化載體。當我們以“大歷史觀”審視瓷器文化,會發現其發展軌跡恰如一條奔涌的文明長河——從原始陶器的質樸渾厚,到青瓷的溫潤如玉,從宋瓷的極簡美學,到元青花的絢爛交融,每一段波濤都映照著人類對美的追求、對道的體悟、對文明的傳承。這種跨越時空的永恒之光,正是瓷器文化展示的深層邏輯與終極價值。