不知道從什么時候開始,隨著國力的增強民族自信的提升,我們展陳設計界也在不知不覺中走出一條自己的道路,國內也呈現出很多優秀的設計公司和設計師,10年前那種看到國外的設計就驚嘆不已的時光也一去不復返了。國內設計師也有了自己的積淀,面對國外優秀的設計更多的是解讀吸收和對比,不再是那種狂熱的崇拜。
然而今天筆者仍然是收集了全網最全的國外設計資料給大家參考,雖然現在大家對國外的設計不那么熱衷,但是好的設計仍然是無國界的么!還是值得的學習和參考的!其實國內頂級一些展廳設計公司總監依然會借鑒很多國外的設計。
1、安特衛普皇家美術館展廳
參觀者將體驗到真正走進比利時藝術家詹姆斯·恩索爾 (James Ensor) 創意思維的獨特機會。在這個展覽中,您將發現關于這位古怪的藝術家和他的世界的一切。Tinker 與 KMSKA 及合作伙伴合作負責設計和實現。人們探索恩索爾的奇妙宇宙,周圍環繞著遍布墻壁和地板的鮮艷色彩和圖形元素。為年輕游客提供的特殊任務和每個房間的趣味設施都是為他們量身定制的。
2、布魯塞爾歐洲近代歷史館展廳
在歐洲年輕而又不安分是怎樣的體驗?布魯塞爾歐洲歷史之家的沉浸式展覽《不安的青春》重點關注了這個問題。參觀者將體驗一段引人入勝的旅程,了解過去 70 年來歐洲年輕人的激情和奮斗。原創物品、音樂、電影、時尚、藝術、電視和個人故事是復興時代和捕捉時代精神的典型。
3、丹麥難民博物館展廳
弗羅格博物館為全世界的難民提供了聲音和面孔。它抓住了他們共同和普遍的挑戰,情緒,動力和故事。在丹麥第二次世界大戰以來最大的難民營所在地,大(比亞克英格爾集團)把這家前醫院變成了一個1.600平方米的博物館。這些展覽展示了奧克斯博爾難民營當地歷史與今天的難民危機之間的聯系。
4、梵高村遺址博物館展廳
在梵高村博物館中,您可以追隨文森特梵高的足跡,博物館分為三個主題樓層。你會認識他的家人、同事、朋友和愛人。紐南及其周圍的環境激發了他創作第一部杰作的靈感:《吃土豆的人》。在那個地方,你通過文森特的眼睛發現風景和居民。在他的工作室里,你能感受到他的欲望和恐懼。當他畫出那幅杰作時,你會越過他的肩膀看過去。
5、哈滕施泰因空降博物館展廳
空降博物館重新推出了成功且享譽國際的空降體驗。參觀者將逐個場景地獲得阿納姆戰役的第一手印象。您將感受到 1944 年 9 月在阿納姆附近發生的大規模空降行動和戰斗的一部分。通過最先進的現實主義裝飾、壓倒性的真實鏡頭以及燈光、聲音和煙霧效果的結合,歷史變得栩栩如生。
6、荷蘭礦業博物館展廳
參觀者可以體驗這個被遺忘的行業的辛勤工作、成功、團結和黑暗面的故事。四層樓每層都有自己的基于顏色的主題。他們從布萊克開始,在那里他們發現了煤炭和礦工的故事。二樓“黃金”幾乎直觀地反映了煤炭工業給礦區帶來的繁榮。第三層是灰色的,展示了硬幣令人恐懼的另一面,比如不健康的工作環境和礦山關閉造成的災難性社會后果。頂層被稱為“色彩”,帶領游客了解該地區的轉變和多彩的未來。
7、凱瑟琳修道院博物館展廳
Catharijneconvent 博物館的臨時南北展覽匯集了來自挪威和西班牙的中世紀盛期的稀有杰作。這是一種獨特的組合——這種來自中歐的藝術幾乎已經失傳。Tinker 設計了一次探索這些作品起源的旅程,從博物館藏品中具有 800 年歷史的神秘圣母瑪利亞雕像開始。參觀者會發現,來自遙遠的歐洲北部和南部的瑪麗“幸存的親戚”使用的視覺語言有顯著的相似之處,
8、坎普阿默斯福特國家紀念碑展廳
一座新的博物館,在那里,那個地方的歷史變得顯而易見:壓迫、不公正和恐懼。第二次世界大戰期間,大約 47,000 名囚犯被關押在坎普阿默斯福特 (Kamp Amersfoort)、戰俘營和中轉營。新博物館重新設計的區域、建筑和展覽展示了那里發生的事情。展覽講述了囚犯、幫助者和施暴者的故事。他們是誰?令人印象深刻的黑白視頻片段揭示了營地的生活。
9、恐龍滅絕和人類起源博物館展廳
丹麥南海岸的史蒂文斯·克林特 (Stevns Klint) 被聯合國教科文組織列為世界遺產,是世界上觀賞小行星痕跡的最佳地點之一。導致恐龍滅絕和人類起源的不速之客。在 Boesdal 的老石灰采石場,Stevns Klint Experience 開業了。展覽講述了6600萬年前的大滅絕以及如何在懸崖中發現小行星的證據。展覽分為兩部分。在史蒂文斯·克林特大廳 (Stevns Klint Hall),一切都充滿了想象力和奇跡。
10、蒙德里安藝術館展廳
追隨皮特·蒙德里安的腳步。陪伴他參觀煥然一新的蒙德里安胡伊斯 (Mondriaanhuis),探尋他獨特藝術的搖籃。透過這個不斷重塑自己和工作的人的眼睛來看。Tinker 創造了多媒體概念和新的室內設計,參考了他的全部作品。具有挑戰性的前提是大多數原創作品都在世界各地的博物館中。這就是為什么旅程從蒙德里安作品的視頻裝置開始。
11、荷蘭國家杜松子酒博物館展廳
荷蘭國家杜松子酒博物館位于前斯希丹麥芽烈酒烘焙廠和釀酒廠內。斯希丹市是豐富的杜松子酒產業的產物。Tinker 想象者設計了翻新工程,重點關注正宗產品的現代體驗以及釀酒工藝的過去和現在。
12、瓦爾韋克市鞋子博物館展廳
瓦爾韋克 (Waalwijk) 具有紀念意義的克羅普勒 (Kropholler) 街區已成為一個充滿活力的聚會場所,工藝、創新和創造力在這里融為一體。新鞋區充分體現了這座以皮革和制鞋業聞名的荷蘭小鎮的風采。博物館分布在三層樓,主題為“制作”、“會議”和“驚嘆”,采用令人耳目一新的方式向游客傳授鞋子及其制作材料的所有知識。從鞋子的設計和生產到隨著時間的推移鞋子的時尚。
13、紙世界探險館展廳
Watership Down 是一次令人興奮的兔子世界發現之旅。靈感來自理查德·亞當斯的著名著作。冒險故事以“紙”世界展開,充滿了亞當斯小說的參考資料。8 至 13 歲的兒童加入一群兔子,進入地下,來到位于哈爾滕斯坦別墅 (Villa Hartenstein) 的空降博物館的地下室。
深圳信可威展廳設計公司專業從事上市企業展廳設計、展覽展示活動策劃、展臺設計搭建的展廳設計公司,憑借多年的市場經驗,為客戶提供前期策劃、設計創意、現場搭建和維護、倉儲、全國巡展等全流程的整體解決方案。同時開發商場、專賣店規劃、設計、制作、會議活動策劃和現場布置、平面廣告創意策劃等多項服務。

5月中旬,深圳自然博物館展陳工程項目完成招標定標工作,四個標段分別由中建八局二公司、金大陸展覽、復旦上科多媒體、絲路中標,項目正式進入展陳施工實施階段。

引言——體育強則中國強,國運興則體育興“體育是提高人民健康水平的重要途徑,是滿足人民群眾對美好生活向往、促進人的全面發展的重要手段,是促進經濟社會發展的重要動力,是展示國家文化軟實力的重要平臺。”實現體育強國目標,要大力弘揚新時代的女排精神,把體育健身同人民健康結合起來,把弘揚中華體育精神同堅定文化自信結合起來,堅持舉國體制和市場機制相結合,不忘初心,持之以恒,努力開創新時代我國體育事業新局面。新中國成立以來,廣東體育健兒已累計奪得40多項奧運冠軍,400多枚亞運金牌,1000多項世界冠軍,精彩詮釋了中華體育精神和奧林匹克精神的深刻內涵。

我們正處在一個極其吊詭的時代:一方面,我們前所未有地渴望“在場”——為了看一眼真跡,人們愿意在博物館排隊六小時;另一方面,我們又心安理得地接受“離場”——戴上頭顯,我們就能在虛擬空間里把玩那些甚至從未出土的文物。

當觀者邁過那道無形卻厚重的門楸,便已踏入一個超越物理界限的時空場域。此非尋常過渡之所,而是文明基因的顯影池、歷史塵埃中淬煉出的精神原鄉,更是觀者與文明對話的初始儀式。序廳之設,非為區隔內外,乃成古今對話的樞機,暗合"觀乎人文以化成天下"的古訓與"認識你自己"的哲思,更蘊含"天人合一"的東方智慧,成為古今中外交融的文明渡口。此間氣象,以空間為紙、器物為墨、光影為筆,書寫著一部流動的文明史詩,引領觀者完成從現實到歷史、從器物到哲思、從線性時間到循環時空的升華之旅。

九江,這座鑲嵌在長江之畔的璀璨明珠,自古以來便以其獨特的地理位置和豐富的歷史文化而著稱。然而,在1998年的那個夏天,九江卻經歷了一場前所未有的考驗——特大洪水。這場洪水不僅考驗了九江人民的勇氣和智慧,更孕育出了一種偉大的精神——抗洪精神。為了銘記這段歷史,傳承這種精神,九江九八抗洪展陳館應運而生。

在生態文明建設的時代浪潮下,自然保護景區展廳已超越傳統展陳空間的邊界,成為生態保護理念傳播的核心載體與公眾沉浸式體驗自然之美的重要場所。本設計以前瞻性視角出發,深度挖掘自然保護景區的生態價值、文化內涵與科研成果,旨在構建一座集科普教育、生態展示、互動體驗于一體的現代化展廳。通過創新的展陳手法、先進的數字技術與沉浸式場景營造,將自然保護的使命、自然生態系統的精妙以及人與自然和諧共生的愿景,以生動且富有感染力的方式呈現給每一位參觀者,喚醒公眾對自然的敬畏之心與保護意識,推動自然保護理念在更廣泛群體中的傳播與踐行。

“邯創新中心”將立足全球科技創新的最前沿,緊跟國際科技發展趨勢與產業動態,致力于打造具有國際視野的創新展示平臺。通過引入邯鄲及浙大先進的展示理念與科技成果,館內將呈現各類國際化的科技項目和創新應用,向世界展示邯鄲市在創新領域的最新成果。

儒學,即儒家思想,是先秦諸子百家學說之一。在中國文明史經歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創立經后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派,也是我國古代傳統文化的主流。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。儒家思想在科技發達的今天仍然具有非常重要的現實意義和價值。

“三代以下,未有如宋者。”宋代文化場所的設計,實為“道器合一”的宇宙觀實踐場域。其空間營造不僅承繼《周易》“觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下”的智識傳統,更將“天人感應”的哲學思辨轉化為可感知的空間語言。本文試圖以“大視野”重構宋代文化場所的設計邏輯,從“陰陽辯證”的空間秩序、“器以載道”的裝飾智慧、“雅俗共濟”的功能范式三個維度展開,最終揭示其“以文化成”的終極價值——非止于審美營造,實為“養氣明德”的修行場域,亦是“文脈綿延”的活態載體。