儒學，即儒家思想，是先秦諸子百家學說之一。在中國文明史經(jīng)歷了夏、商、周，近1700年之后，春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派，也是我國古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠的影響。儒家思想在科技發(fā)達的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實意義和價值。

　　為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，實現(xiàn)建設”和諧社會"的宏偉目標我們必須回顧歷史文化傳統(tǒng)，生活在一定文化中的人們對其文化要有'自知之明’，要有對自身"文化"上的自覺，儒學展正是使人們沉浸其中，明白它的來歷、形成、發(fā)展，及所具有的特色和發(fā)展趨向，積極發(fā)揮倡導儒學文化風尚的功能和文化要義，塑造和展現(xiàn)中國社會和中國人基本的價值觀，引發(fā)觀眾對中華傳統(tǒng)文化的強烈認同，繼續(xù)弘揚儒學精神并對世界文明作出新貢獻，成為“新的軸心時代“到來的文化發(fā)展新形勢。

　　中正平和，成為“中庸之道”的主要內(nèi)涵和重要體現(xiàn)，展館空間結合建筑軸網(wǎng)安排，形成中正平和，有序組織的空間布局形態(tài)，成為設計理念在空間設計上的體現(xiàn)。整體設計以柔和的和諧氛圍呈現(xiàn)，弱化設計形態(tài)、色調(diào),材質上的互沖，體現(xiàn)儒學所蘊含的和善思想與和合精神。

　　陳列布局以展覽序廳及展陳大鋼結構的四大部分設置，第一部分闡述儒學概念、基本特征及與時俱進的發(fā)展歷程，成為展陳基礎。第二部分解讀儒學的美德智慧及普世價值。第三部分強調(diào)儒學思想在不同社會領域中的呈現(xiàn)與育化。第四部分作為展陳總結重點表現(xiàn)在和平發(fā)展的世界語境下儒學的當代價值、作用。

　　展覽內(nèi)容嚴格依據(jù)展陳大綱主題段落、展示對象進行排布，配合詳盡展示內(nèi)容形成富于變化的展示節(jié)奏。配合同進同出的展館出入口，設置閉合的順時針觀展線路。充分利用展館建筑空間，關鍵節(jié)點預留應急疏散通路。